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El poder en las comunidades locales latinoamericanas. Actores, estrategias, practicas (1820-1980)

Pilar García Jordán (Universidad de Barcelona) pgarciajordan@ub.edu
Antonio Escobar Ohmstede (CIESAS, México) ohmstede@ciesas.edu.mx

Ana Carolina Ibarra (UNAM, México) anacarol@unam.mx, Margarita Menegus
Mujeres ante los foros de la justicia. Oaxaca, siglo XIX.
Coralia Gutiérrez Álvarez (Benemérita Universidad Autónoma de Puebla) coragu50@gmail.com, Selvin Jerónimo Chiquín (Colegio de México)
chiquin.selvin@gmail.com
Políticas pueblerinas sobre la tierra en Guatemala: actores y estrategias (1818-1826).
María Dolores Palomo Infante (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Unidad Sureste, México)
aldonza1717@hotmail.com
“Que continúen en los pueblos de este distrito los antiguos cabildos”. Permanencia de las autoridades e instituciones coloniales de gobierno local en los pueblos indígenas de Chiapas, primera mitad del siglo XIX.
Luis Castro (Universidad de Tarapacá) lecastro@academicos.uta.cl, Inmaculada Simón Ruiz (Universidad de Sevilla) isimon@us.es
Regionalismo versus centralismo: la municipalidad de Iquique y la construcción de un poder local (1860-1875).
Antonio Escobar Ohmstede (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social, Ciudad de México) ohmstede@ciesas.edu.mx
Separaciones de pueblos indígenas y (re)conformación de municipios en los Valles Centrales de Oaxaca, 1856-1920.
Armando Méndez Zárate (Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica CESMECA – Universidad de Ciencias y Artes de Chiapas UNICACH) armando.mendez.zarate@gmail.com
Las dobles y medias municipalidades en Guatemala y El Salvador 1825-1900.

Romana Falcón Vega (El Colegio de México) rfalcon@colmex.mx
Poder, interlegalidad y disputas sobre los bosques. “Pueblos originales” y fincas del oeste del Distrito Federal. 1876-1910.
Robinson Silva Hidalgo (Instituto de Historia y Ciencias sociales de la Universidad Austral de Chile-Valdivia, Chile) robinson.silva@uach.cl
Un espacio de disputa del poder: el Consejo de administración del Complejo Forestal y maderero Panguipulli (Cofomap), Chile. 1971-1983.



Erik Langer (Georgetown University) erick.langer@georgetown.edu
Élites fronterizas y el ejercicio del poder local en la “Frontera Chiriguana”: El caso de Octavio Padilla, terrateniente, aliado de los “indios amigos” en Provincia Cordillera, 1825- 1900.
Pilar García Jordán (Universidad de Barcelon) pgarciajordan@ub.edu
Continuidad y cambio en la ordenación local del espacio guarayo, 1898-1980.
Pol Colàs (Universitat de Barcelona) polcolas@ub.edu
La diferenciación de un poder local en el Litoral boliviano alrededor del puerto de Cobija.
Sol Lanteri (Universidad de Alcalá) sol_lanteri@yahoo.com.ar, Flavia Macías (CONICET/Instituto Ravignani-UBA, Argentina) flamac00@gmail.com
La construcción del poder político en el Río de la Plata postrevolucionario: un análisis comparado de las regiones norte (Tucumán) y litoral (frontera de Buenos Aires).

Resumen:

Favorecer el debate alrededor de la construcción y el funcionamiento del poder en el ámbito local en el contexto de la paulatina construcción de los estados-nación latinoamericanos. Entendemos por ámbito local un espacio, configurado normalmente como una unidad político-administrativa delimitada por el Estado, articulado por los grupos sociales –y por los hombres y las mujeres que los conforman- a través de relaciones económicas, sociales, políticas y simbólicas, y regido por una normativa específica que regula aquellas relaciones. Entre otras cuestiones interesa abordar quiénes y cómo ejercen el poder, cómo han accedido al mismo, qué estrategias socioeconómicas, culturales y políticas han utilizado, cuáles son los instrumentos prioritarios usados en el ejercicio, manejo y administración del poder, a través de qué mecanismos el poder es obedecido, “respetado” o cuestionado, cuáles son las resistencias generadas desde la población a ese poder, en qué medida las formas de organización tradicional del poder –particularmente en el caso de poblaciones indígenas- se ajustan, modifican e hibridan frente o a la par del ejercicio del poder. Aspectos todos ellos que muestran cómo se va dilucidando y de qué forma se manifiesta el ejercicio del poder en la ordenación de los territorios, sean simbólicos, culturales, político-administrativos y jurisdiccionales.

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