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Historia visual transcultural de Latinoamérica

Astrid Windus (Universidad de Colonia) a.windus@uni-koeln.de
Jens Baumgarten (Universidade Federal de São Paulo) jens.baumgarten@gmail.com

Jens Baumgarten (UNIFESP) Jens.baumgarten@gmail.com
Silvia Federici and the images.

Paula Seiguer (CONICET, Universidad de Buenos Aires) pseiguer@yahoo.com.ar
Las imágenes en la literatura misionera de la primera expansión del protestantismo en América del Sur (1870- 1918).

Andrés Eichmann (Universidad Mayor de San Andrés) apeichmann@gmail.com
Imaginería clásica y emblemática en la cultura visual del sur andino

José Luis Martínez (Universidad de Chile, ), Fernando Guzmán (Universidad Adolfo Ibañez), Astrid Windus (Universität zu Köln), jomarcer@u.uchile.cl, fernando.guzman@uai.cl, a.windus@uni-koeln.de
Aportes a una teoría de los sistemas visuales transculturales en el espacio andino.

Camila Mardones (Universidad de Hamburgo) Camila.marbra@gmail.com
Transcultural Ritual Artifacts in Andean Churches, 17th-18th.

Alejandra Vega (Universidad de Chile) alvega@uchile.cl
El mapa de la provincia de los Yauyos (1586). Territorialidad indígena y circulación transcultural de saberes.

Vinicius Spricigo (UNIFESP) vinicius.spricigo@unifesp.br
Rumo a uma abordagem arquivística da arte contemporânea latino-americana nas bienais.

Karoline Noack (Universidad de Bonn), Teresa Vergara Ormeño (Pontificia Universidad Católica del Perú) knoack@uni-bonn.de
Incongruencias discursivas y visuales e incoherencias temporales: la serie de cuadros de castas del Virrey Amat (1776) y las categorías “indio”, “mestizo” y “español” en la vida cotidiana de la población limeña en el siglo XVIII.

Julio Vera Castañeda (Pontificia Universidad Católica de Chile) julioveralasnubes@
gmail.com
A propósito de las raíces de las hierbas de Nueva España: estética, cosmopolítica y mundos
socionaturales en la modernidad temprana (S. XVI)

Magdalena Pereira (Universidad Adolfo Ibáñez), Paola Corti (Universidad Adolfo Ibáñez)
magdalena.pereira @uai.cl, paola.corti@uai.cl
Circulaciones franciscanas:Imágenes de canto y música en el sur andino. s.XVII - s.XVIII.

Lucía Querejazu (Universität Zürich) luciaquerejazu@yahoo.com
De las coyas a la Virgen: el uso ritual de las flores en la pintura cusqueña

Alessandra Caputo (Universidad Adolfo Ibáñez) alessandra.caputo@uai.cl
Imagen y texto en las representaciones europeas sobre el Caribe, siglos XV y XVI.

Riassunto:

Las fuentes visuales continúan representando un material insignificante para la historiografía tradicional que las utiliza sobre todo como complemento de fuentes escritas. Su interpretación se limita usualmente a su mensaje, difusión y recepción, sin que se tengan en cuenta las lógicas visuales y prácticas asociadas a ellas: su materialidad, producción, apropiación, reproducción, modificación; así como el acto mismo de ver. Estos aspectos han sido tratados principalmente por los estudios visuales, cuyos representantes (Mitchell, Bredekamp, Boehm, etc.) han insistido en considerar las imágenes ya no como meros portadores de significados pasivos, sino como entidades – y estéticas – con la capacidad de generar realidades. La historia del contacto cultural entre Europa y América es una historia de transculturación en la que la visualidad desempeñó un papel central y decisivo, formando parte de sistemas de pensamiento y comunicación, muchas veces autónomos de los otros sistemas de registro. A partir de los enfoques de los estudios visuales, la historia del arte global y la antropología, este panel interdisciplinario pretende discutir perspectivas temáticas y metodológicas para una integración mayor de lo visual en la historia transcultural latinoamericana. Invitamos a trabajar en diversos soportes que evidencien estos contactos transculturales, como pinturas (murales y rupestres), fotografías, objetos rituales y cotidianos etc.

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